第959章 开盒欲肉谱系全体信徒III（终）(第2页)

　　夏修目睹了那扭曲的祭礼：

　　一名老贵族在烛火下裸身跪伏，腹中鼓动着成熟的白虫，随后真腔骑士团]上前，割开他的腹腔，将其体内的虫王掏出，在三名贵族子嗣的脊椎之间切割植入。

　　这些贵族在剧痛中呻吟，却感恩戴德，仿佛得了“主的恩宠”。

　　他们把这叫做：

　　「三重寄生祭」——生命恒续的宗谱续签。

　　夏修看到，白虫秘教团早已进入当代金融生态链。

　　他们在列支敦士登注册的慈善信托，堂而皇之地将“白虫血清”打包为罕见寄生虫研究成果，流通于雾都与日内瓦的再生医学基金会之中。

　　瑞士私人诊所、瓦哈克战地实验室、南法老年会所，统统是他们的暗网分支。

　　夏修更看见了那些穿着手术长袍的真腔骑士，他们的骨骼中嵌入虫牙，血液里流淌着凝血孢子，一旦敌人试图捕捉他们，便将自身引爆为高温孢爆源。

　　这不是教会，夏修意识中浮现出一个沉重而可怖的词汇。

　　“贵族寄生资本。”

　　一群不死的异常资本家。

　　他们的前身，可以追究到柏林地区的最为古老的贵族——霍亨索伦家族。

　　白虫秘教团已经不再膜拜什么圣人或血肉之神，他们膜拜的，是虫，是生物钟的篡改，是时间与肉身的交易，是能不断存续的……寄生种姓制度。

　　当代的白虫秘教团领袖为白虫侯爵阿格涅丝·沃伊沃德，她的血管中流淌着七代虫王留下的浓缩因子，几乎不再是人。

　　她坐在虫缠的骨座之上，仿佛一朵由圣虫吐丝缠绕而成的皇莲，向第五圣人遥遥睁开了眼。

　　这一瞬间，夏修感觉到了来自虫神本能的排斥。

　　他，是不可控的变数，是谱系之外的闯入者，是会打破寄生食物链的……“下克上”。

　　白虫的深宫内，传来低沉的虫鸣。

　　虫的梦，微微惊醒了。

　　咔嚓——

　　第五圣人的窥视被打断了。

　　……

　　……

　　第五圣人的意识穿越了白虫宫的蛛网穹顶，越过资本的骨髓之地。

　　而此刻，他的神识又一次坠入潮湿而沉闷的黑暗中——一股腥咸、浑浊、仿佛沾染了千年血与盐的味道扑面而来。

　　他落入一片红树林间的死水之中。

　　那是艾迪西联邦南部、佛罗里达三角洲边缘，一处常年被迷雾与潮水覆盖的禁区。

　　水下的泥层蠕动着血肉与藻腻，仿佛脉动着的胎盘。

　　他看见了它：

　　「深水母胎（eyng’ay）」。

　　拉娃塔在海底的侧心，在深水中鼓动着永不止息的孕潮。

　　那是一座沉穴之下的巨大肉质子宫，船骸、珊瑚、胎膜、骨架在其中交织，如同神明遗弃的胚胎，在每一个潮汐之夜跳动。

　　她吞咽着潮水与血肉，在退潮时排出孢浆，为红树林注入新生的肉芽。

　　这是欲肉的海洋变种派系——暗域深水之屋。

　　夏修的意识踏上潮湿腐烂的浮桥，红树林低语着远古萨刻语与伏都咒语的混合方言。

　　沼泽边的木屋全用肉化木构建，墙体鼓动，窗棂蠕动，似乎每一根梁柱都活着，聆听深潮的指令。

　　在他之上，一座圆形祭坛漂浮于卵泡般的沉水气囊中，五名礁树巫母正低吟着古老的蘑菇圣语，她们胸口张开仿若网状胎盘的鳞网——每一条血脉都连接着祭坛下方的沉穴。

　　而沼泽中，一名祭司缓缓浮现。

　　深潮引父（grandmariner）——爱德华·萨巴蒂耶。

　　他的下半身早已不是人类，而是由藻鳍肉叶构成的海生结构，正缓缓摆动着水波，令其在水中漂浮如神明般稳固。他眼中无光，却能望穿第五圣人之神识。

　　他张口，却是潮汐轰鸣。

　　而他的子嗣，约六十余名深渊子嗣，潜伏在深水之下，背部镶嵌金属鳍片、腮囊跳动如蛙，悄然出没于加勒比与非洲西岸的海港中。

　　夏修见证了他们的仪式。

　　每逢朔月之夜，潮巡开始，深渊子嗣们游出海域，捕捉偷猎者与走私犯，将其带回沉穴祭坛，浸泡三昼夜。

　　幸存者会生出鳃与鳞，被赐“深吻”，转化为外围信徒，终生为海母效命。

　　而最惊人的——是十二年一次的「沉弑」。

　　夏修的神识凝固在那一幕：

　　十二名儿童身披白纱，面无惧色，由五名巫母引领，投入深水母胎之中。

　　圣坛吞噬他们如鲸吞饵，浪无回响，血肉消散——据称，这是换取拉娃塔之庇佑，令族群在十二年内不受风暴、赤潮与疫潮侵扰的契约代价。

　　而更令夏修震撼的，是这座教团与其他新欲肉之间的交织：

　　白虫秘教团为其提供再生虫血血清，换取肉化木制成的漂浮船体；内殿觉醒教团与其合资建立巴哈马离岸信托，洗白散货航线的运费收益；猎手黑屋更是暗中向他们采购深潜骨舱与脉管锁骨，换回用于增强骨甲士兵存活率的潮生凝乳。

　　这是海洋派系的血肉之城，是欲肉南线的大门。

　　……

　　……

　　夏修的意识继续扬升，沿着血脉般交织的欲肉谱系延展。

　　他穿越了深水母胎的肉潮、越过骨甲军团的咆哮、撕裂了虫血贵族的苍白长梦——直到他踏入了那些不在正典之中、却同样古老、危险且扭曲的边缘支派。

　　他看见一座位于约克郡林区的树枝之门，用被反复嫁接的手指编织而成，那些手掌上刻满萨刻符文，腕骨裸露、手筋悬空，仍在颤动。

　　门后，裂开的维度宛如巨神的空眼，正缓缓注视。

　　“手即神，手可造神。”

　　他们自称——多手社、

　　他们源于神代时期对[百臂之神·赫卡同克瑞斯]的信仰，继承着“百臂之执政官”的残髓。

　　在夏修的窥视中，他看见了三位执丞盘坐在石柱之巅，每人身躯已植入8对以上的多肢，那些手臂彼此缠绕、构成犹如活祭阵列的螺旋轮。

　　他们正在收集遗髓，他们曾试图从地下带走那具沉睡的百臂神尸，并设计将其“投影”至现实裂隙。

　　而此刻，他们也察觉到王座的注视，一名袖工缓缓抬起掌心，手掌中央的术式似有感应，释放出层层波纹——维度门开始关闭。

　　随后，他还看见了其他更加小型的新欲肉派系，比如以异常医美为核心的新喀尔德病理公会（neo-Chaldeapathologos）；从失控的欲肉实验中自我裂解、不断以分形繁殖方式转生的异常结构体，异形欲肉拉蒂申分形（Latyshenfracture）……

　　繁此种种，无不向夏修这位第五圣人揭示一件事情；

　　新欲肉，如一座吞噬现实的地下城市，其根深深扎入政治、医疗、信仰、肉体、资本与科技的六大领域。

　　而此刻，他们已察觉王座窥伺。

　　多重门扉关闭，众多目光纷纷避让，连接一一中断。

　　但夏修已然看见足够多。

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