第637章 邢台市南和区非遗－粉条制作、小米煎饼、和阳坠剧、梅花拳(第2页)

三、和阳坠剧：从曲艺到戏曲的华丽转身

历史溯源：120年的艺术沉淀

和阳坠剧发源于南和区和阳、河郭镇一带，其历史可追溯至清朝晚期。当时，评书艺人李清盛到南和说书，收当地人为徒，播下坠子艺术的种子。1955年，曲艺名家郝获春收仝华彬为徒，取艺名“仝贵斌”，并成立南和县河郭坠子剧团。1961年，剧团进京演出《北京日报》发表评论，梅兰芳、常香玉等戏剧家与演职员座谈，中央戏剧研究院将其定名为“坠子戏”。因南和古称“和阳”，该剧种遂得名“和阳坠剧”。

艺术特色：方言与音乐的完美融合

和阳坠剧以坠胡为伴奏乐器，其音色或悠扬婉转如溪流，或激昂高亢似黄钟，为剧情增添浓厚情感。唱腔融合南和方言音韵，质朴醇厚，如《忠烈千秋呼家将》中“呼延庆打擂”一段，通过“甩腔”“顿板”等技巧，将人物愤怒情绪表现得淋漓尽致。表演上，文戏注重眼神与身段，如《孝善天下三皇姑》中“三皇姑出家”一场，演员通过水袖翻飞展现内心挣扎；武戏则吸收梆子、京剧的技巧，如《打宫闯朝》中的“对打”“翻跟头”等动作，令观众热血沸腾。

当代传承：创新与坚守的平衡

面对观众流失的挑战，仝家班演艺集团通过“戏曲+文旅”“戏曲+影视”模式实现突围。2024年，集团与王宝强影视展览工作室合作打造宝和戏苑，集演出、培训、非遗传承于一体，年演出场次超300场。在剧目创新上，推出《海公案之反腐风云》等现代题材剧目，将反腐倡廉主题与传统戏曲结合，吸引年轻观众。同时，通过“戏曲进校园”活动，在南和区中小学开设坠剧课程，培养新一代传承人。例如，10岁的李晓萌通过学习坠剧，已能独立演唱《回龙传》选段，成为剧团最小的“非遗小使者”。

四、梅花拳：文武交融的武学哲学

历史脉络：从冀南到全球的传播

梅花拳亦称梅花桩、梅拳，流行于冀南邢台广宗、平乡及山东鄄城、聊城等地。其组织形式分文场与武场：文场研究“三教”学说精义，管理拳内事务；武场通过架子、成拳、拧拳、器械四部分训练武功。2006年，梅花拳入选首批国家级非物质文化遗产名录，成为中华武术文化的重要代表。

技艺精髓：刚柔并济的武学美学

梅花拳的动作套路以“桩步五势”模拟梅花形态，“行步三法”体现枝干交错，形成“静如五瓣梅花，动如枝干穿插”的风格。其核心技术包括“无极桩”内功训练、“螺旋劲”发力技巧及“沾衣十八跌”摔法。例如，“成拳”对练中，双方通过“听劲”“化劲”等技法，实现“以柔克刚”的实战效果。这种武学理念与道家“天人合一”思想相通，体现了中国传统文化的哲学深度。

当代传承：从民间到国际的跨越

南和区通过“非遗进校园”“梅花拳国际交流节”等活动，推动梅花拳的全球化传播。例如，广宗县梅花拳基地与齐鲁工业大学合作，设立交流中心，吸引美国、日本等国学员学习；平乡县通过“梅花拳文旅项目”，将练功场、文场书院打造成旅游景点，年接待游客超10万人次。这种“武术+教育+旅游”的模式，让梅花拳从“民间技艺”升级为“文化名片”。

结语

南和区的粉条制作、小米煎饼、和阳坠剧与梅花拳，是农耕文明与现代社会的对话，是传统技艺与时代创新的融合。它们如同四条文化基因链，串联起南和的历史、现在与未来。在当代，这些非遗项目通过产业升级、跨界融合、国际传播等方式，不仅保留了文化根脉，更激活了传承活力。未来，随着“文化强国”战略的深入实施，南和区的非遗瑰宝必将绽放更加绚烂的光彩，成为连接中国与世界、传统与现代的文化桥梁。