第654章 保定市蠡县非遗－李恕谷传说、吾儿头事吹歌、三调弦娃娃腔

保定市蠡县非遗：李恕谷传说、吾儿头事吹歌、三调弦与娃娃腔的文化密码

在燕赵大地的历史长河中，保定市蠡县犹如一颗璀璨的明珠，孕育了众多承载着文化基因的非物质文化遗产。其中，李恕谷传说、吾儿头事吹歌、三调弦与娃娃腔四大非遗项目，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，成为蠡县文化的重要符号。

一、李恕谷传说：智者传奇与道德教化

历史渊源与人物背景

李恕谷（1659—1733），名塨，字刚主，号恕谷，蠡县西曹佐村人，是清初着名的思想家、教育家，颜李学派的代表人物。他自幼聪慧过人，师从颜元（习斋），精通琴、射、御、兵法、书法、算术等多门学问，着有《大学辨业》《圣经学规纂》等四十八种着作。李恕谷的学术思想注重实学，反对空谈，强调“纸上之阅历多，则世事之阅历少；笔墨之精神多，则经济之精神少”，这一思想对后世产生了深远影响。

传说内容与文化价值

李恕谷的传说在蠡县民间广为流传，成为当地文化的重要组成部分。这些传说多以李恕谷的智慧、善良和正义为主题，通过生动的情节和人物形象，传递了道德教化和人生哲理。

智斗恶霸：相传李恕谷在路过清苑县草桥村时，遇到一个恶霸地主横行乡里。李恕谷巧妙利用知府对老师的尊敬，通过“丢鞋”事件让知府派兵捣毁恶霸的麦地，使其不敢再为非作歹。这一传说不仅展现了李恕谷的机智，也反映了百姓对正义的渴望。

神画救人：李恕谷曾赠予一对贫苦母子一幅神画，画中白菜根下藏着一只小蝎姻，能预知天气变化。一次，儿子见画中小蝎姻躲进白菜根下，急忙将摊好的麦子垛起，果然躲过了一场大雨。这一传说体现了李恕谷对百姓的关爱，也赋予了画作神秘的色彩。

纸人纸马：李恕谷曾用纸糊出千军万马，帮助百姓惩治贪官污吏。这些纸人纸马虽不怕刀砍斧剁，却怕水浇。这一传说不仅展现了李恕谷的神奇法术，也反映了百姓对清廉政府的期盼。

当代传承与社会影响

李恕谷的传说通过口口相传的方式在蠡县民间延续，成为当地文化教育的重要资源。近年来，蠡县文广新局通过举办非遗展演、编写非遗读本等方式，推动李恕谷传说的传承与发展。同时，李恕谷的学术思想也继续影响着当代教育，其“实学实用”的理念在当今社会仍具有现实意义。

二、吾儿头事吹歌：佛教音乐与民间艺术的融合

历史渊源与艺术特色

吾儿头事吹歌源于清代蠡县吾儿头村广郁寺的佛教音乐，由住持太然法师传承发展而来。太然法师法号进安，擅长音乐、精通乐器，能演奏百余个曲牌。1912年寺院被毁后，太然法师云游四方，晚年重归故寺，收俗家弟子传授技艺，形成了吾儿头事吹歌班。

吾儿头事吹歌以大管、小管、笙、海笛等管乐器为主，配合鼓、钹、锣等打击乐器，演奏曲牌丰富多样，如《挂金锁》《浪淘沙》《五方佛》等。其音乐风格独特，既有佛教音乐的庄严肃穆，又有民间艺术的活泼欢快，深受群众喜爱。

传承脉络与代表人物

吾儿头事吹歌的传承脉络清晰，历经数代传人不断发展壮大。第三代传人康法僧、康五强等将吹歌技艺进一步光大传扬，韵律独具一格，在衡水、河间、高阳一带有很大名气。1990年，吾儿头事吹歌班代表蠡县参加保定地区民族乐器表演获奖，并在唐山市为省领导演出，获得广泛好评。