第1021章 生死相济·道归轮回(第2页)

吴仙点头，界心的力量骤然流转。他没有去硬撼“催生符”与“寂灭咒”，而是将时空、动静、虚实、阴阳之力化作无数细如发丝的光，顺着生核的“纳死纹”钻进去，顺着死核的“引生痕”缠上去。那些被压制了数万年的纹路像是找到了出口，瞬间活了过来，“枯生种”的裂纹里渗出沉静的死息，“活死根”的丝上忽然抽出半寸绿芽。

生界的青藤猛地一缓。

第一缕极生之力没有再疯狂蔓延，而是绕着“枯生种”旋出个半荣半枯的涡，涡心是死尘的寂，涡边是生藤的荣，荣不斥尘之寂，寂不阻藤之荣，相缠处漫出片既能载生长又能容枯寂的域。

死界的尘灰忽然一颤。

第一缕极死之力没有再顽固枯寂，而是对着生藤舒展成半实半虚的坡，坡底是生藤的荣，坡上是死尘的寂，寂不蚀藤之荣，荣不溃尘之寂，相接处升起团既能纳枯寂又能载生长的气。

奇妙的变化在轮回果里悄然发生。生侧的青藤不再试图绞杀尘灰，而是顺着尘灰的纹路攀援，藤过处，尘灰生出温润的光泽，却不消散；死侧的尘灰不再抗拒青藤，而是循着藤条的轨迹沉降，尘落处，藤条结出饱满的籽，却不腐坏。那道混沌的裂痕渐渐被半生半死的光填满，光里既有藤的荣，又有尘的寂，像是被生生掰断的道之轮轴，正一点点重新接榫。

生死翁伸手抚过重新合二为一的轮回果，先前的藤与尘已化作一枚半青半灰的轮，青处流转着生的跃，灰处沉淀着死的寂，轮转时，青里渗灰，便有了沉淀的寂；灰里含青，便有了复苏的跃，竟生出“生中藏死方为真生，死中含生方为真死”的妙理。

“原来死是生的影，生是死的形。”生死翁取过轮边凝结的一颗半藤半尘的珠，珠体里藤与尘相互缠绕，藤不烂，尘不枯，“两万年来，生界总算敢认自己需要死的收敛，死界也总算敢认自己需要生的唤醒——生中藏死才是真生，死中含生才是真死，本就是生与死相拥着，才成了道最根本的轮回啊。”

吴仙望着轮中的生死相济，界心忽然发出贯通轮回的鸣响。他终于彻悟，道的轮回从不是非生即死的割裂：荣枯相替是道的年轮，起灭相随是道的足迹，聚散相续是道的呼吸，显隐相伴是道的眼眸，而生死相济，是道最根本的轮回肌理。就像此刻的生界，生中含死，便有了沉淀之韵；死界，死中含生，便有了复苏之姿。

生死翁递来一枚半藤半尘的玉佩，佩体一半是生藤凝成的翡翠色，一半是死尘聚成的烟灰色，两种颜色在佩心流转，时而藤裹尘，时而尘含藤——这是生死奇点的馈赠。吴仙接过时，玉佩化作一道清光融入界心，他周身的紫金光晕里，除了时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济，又添了生死的相济，仿佛既能握得住生藤的荣，又能托得住死尘的寂。

“往有无奇点去吧。”生死翁指向道之鸿蒙更深处，那里悬着一枚半有半无的道源，“有无奇点里藏着道的本初之秘，有界说‘唯有实有不虚才是道之根基’，用有之力固化一切空无；无界说‘唯有无形无质才是道之真髓’，用无之力消解一切实有。那里的有与无，才是道最本初的源起呢。”

吴仙望向那枚有无奇点，道源的有半侧凝着触之可及的实，无半侧飘着寻之不见的虚，像颗被生生剖成两半的本源珠。界心在胸口跃动，时空、动静、虚实、阴阳、生死之力交织成更圆融的韵，比以往任何时候都更贴近道的本初源起。

“有无奇点……”他周身的紫金光晕里，融着时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济，更添了几分有无相生的玄妙，“看来，连道最本初的源起，都在等着被温柔地融成一体呢。”

生死奇点在身后缓缓转动，点里的生与死渐渐相济。生界的藤纹里裹着死的影：“原来生里藏着死的魂。”死界的尘痕里含着生的魄：“原来死里含着生的灵。”两种存在融成圆，化作既荣又寂的生死轮，像是为吴仙铺的本源道，既踩着生界的跃，又踏着死界的寂。

而他的道，正沿着这本源道，向着有无合一的奇点，缓缓延伸。