第646章 保定市容城县非遗－梆子班、西河大鼓、杂技绝活、木雕画(第2页)

2017年雄安新区非遗普查中，北张村五虎会、留村少林会等项目共同入选传统体育、游艺与杂技类名录。其代表性表演《五雷阵》通过鼓点设计与动作同步，形成“声舞联动”的视听效果，成为雄安新区文化展演的保留节目。

创新实践：从街头表演到文旅融合

面对现代化冲击，容城县杂技绝活通过文旅融合实现创新发展。例如，北张村五虎会在雄安新区“非遗小镇”项目中设立体验工坊，游客可付费学习简单五虎动作，并购买五虎主题文创产品，如虎头帽、虎爪手套等。2024年容城县“非遗过大年”活动中，留村少林会的“银枪刺喉”表演引发观众惊叹，其通过抖音直播实现“线上+线下”同步展演，单场观看量超50万人次。

四、木雕画：从家具纹样到艺术瑰宝

艺术特色：浮雕技艺的冀中表达

容城县大南头村木雕画以浮雕为主要形式，早些年以雕刻家具纹样、花鸟等简单图案为主，近些年以木版画浮雕为主，多以花鸟动物、山水园林、吉祥图案为主题。其技艺流程包括“选材—构图—雕刻—上色”四个环节，其中“雕刻”环节最为关键，需通过“浅浮雕”“深浮雕”等技法表现层次感。

2018年，大南头村木雕画被列入容城县第二批非物质文化遗产名录，传承人李志国通过“师带徒”方式培养年轻匠人。其代表作《雄安新区图》以浮雕形式展现白洋淀风光与雄安三县地标，被雄安新区规划馆收藏。

传承挑战：从生活必需到艺术收藏

随着现代家具的普及，木雕画的市场需求大幅减少。目前，大南头村木雕画传习所仅有李志国等3名传承人，年轻一代多选择外出打工，导致技艺传承面临断层风险。

为突破困境，容城县通过“非遗+文创”模式实现创新发展。例如，大南头村木雕画传习所与雄安新区“非遗小镇”合作，开发木雕画摆件、书签等文创产品，并通过电商平台销售。2023年雄安新区非遗展销会上，木雕画文创产品销售额突破20万元，成为非遗产业化的成功案例。

五、文化价值：冀中民间的“活态博物馆”

历史层积：地方文化的活态见证

梆子班、西河大鼓、杂技绝活与木雕画均承载着容城县的历史记忆。梆子班的剧目如《王贵与李香香》反映了革命时期的农民生活；西河大鼓的书目如《响马传》取材于民间传说，展现了冀中平原的文化交融；杂技绝活的《五虎会》保留了清代军旅文化的遗存；木雕画的《雄安新区图》则记录了当代城市建设的历程。

族群认同：社区凝聚的文化纽带

这些非遗项目以村落为纽带，强化了村民之间的血缘与地缘联系。例如，东孙村梆子班的成员多为同族或邻里，其表演活动常伴随宗族祭祀，具有社会整合功能；大南头村木雕画的传承通过“师带徒”方式，形成了紧密的师徒关系网络。

艺术创新：传统与现代的对话

面对现代化冲击，容城县非遗项目通过创新表达展现了传统文化的适应性。例如，西河大鼓的《情满雄安》将传统曲艺与当代主题结合；木雕画的文创产品开发则通过市场化运作实现非遗活化。这些创新实践为非遗传承提供了可借鉴的模式。

结语

梆子班的激昂唱腔、西河大鼓的苍劲韵味、杂技绝活的惊险刺激、木雕画的精雕细琢，共同构成了容城县非遗的多元图景。在雄安新区建设的背景下，这些非遗项目不仅需要政策扶持与学术关注，更需通过创新表达唤醒年轻一代的文化自觉。当梆子班的板胡声与西河大鼓的鼓点再次回荡在容城的天空，我们听到的不仅是表演，更是一个民族对传统的深情守望。