第70章 论语新解！躺平智慧融圣贤(第2页)

“别瞎跑”、“报平安”，气得雪白胡子直翘，手指哆嗦着指向南方。

“荒谬！荒谬绝伦！”孔颖达声音压抑不住愤怒，

“曲解圣意！亵渎经典！竟将圣贤微言大义，庸俗化为市井俚语、匠作之谈！

‘君子不器’何等深奥，竟解作要多学手艺？

‘父母在，不远游’的孝道大义，成了出门要报备？

滑大义之大稽！离经叛道！其心可诛！”

他越说越激动，猛拍案几：“此风断不可长！

若让这等歪理流入市井，教化蒙童，我儒家正道何在？

朝廷法度何存？必须上奏陛下，查封妖书，关闭那蛊惑人心的义学！”

孔颖达的愤怒点燃了干柴。

国子监内大批守旧博士、助教纷纷响应。

一份份措辞激烈、引经据典痛斥李恪“篡改圣训”、“惑乱人心”、

“动摇国本”的奏折，雪片般飞向太极宫。

更有甚者，串联长安名宿大儒，联名上书，声势浩大。

这股汹涌的“卫道”浪潮，拍进了太极宫。

两仪殿侧殿。李世民批阅奏章疲乏，内侍监王德小心呈上一本薄册，

封面是朴拙的《论语新读》。

“陛下，这是从城南恪记流出的…蜀王殿下给义学编的读物。

国子监孔祭酒等人，正为此事上奏…言辞激烈。”王德声音很低。

李世民挑眉，放下朱笔，接过册子随手翻开。

目光掠过“学而时习之”的解读，看到“生计之本”、“乐事”，

嘴角几不可察地微动。又看到“君子不器”被解为多学本事多条路，

“父母在…”那段关于报平安的话，他沉默片刻。

当晚，立政殿。李世民将那本小册子递给长孙皇后，语气复杂：

“观音婢，看看恪儿弄出来的东西。”

长孙皇后快速翻阅，秀美脸上露出惊讶，随即莞尔：

“这话说得，倒是…别开生面。”

“哼，”李世民轻哼，眼中并无多少怒意，

“话是粗鄙不堪，毫无圣贤气象…但细想想，让那些刚识字的匠户子弟、

流民孤儿去读，倒也有几分…歪理。”

他顿了顿，手指点着“父母在…”那段，

“尤其是这句，出门做工，告知父母去向归期，设法报平安…

于黎庶而言，此乃实实在在的孝道，比空谈不离膝下要强。”

长孙皇后微微颔首：“恪儿行事虽每每出人意表，但其心…总在‘务实’二字。

只是，如此解经，恐难堵天下众口。”

第二天，一道措辞温和却态度明确的申饬旨意送到李恪手中。

旨意批评蜀王李恪“解经释义，当以严谨为本，不可过于轻佻，流于俚俗，

致失圣贤本意”，责令“斟酌损益，以正视听”。

旨意传到恪记校书房，杜明月、王孝通等人脸色凝重。

王孝通担忧道：“殿下，陛下已有旨意，这《论语新读》…是否暂缓？”

陈秀才也面露忧色：“孔祭酒乃天下文宗，其势汹汹，

恐非一纸申饬能止。”

李恪接过明黄绢帛，仔细看了一遍，脸上不见沮丧，反而露出一丝玩味笑容。

他将旨意随手放一旁，看向案头那几摞散发油墨清香的《义学蒙训》，眼神锐利。

“严谨？本意？”李恪声音不高，却带着力量，

“圣贤的话写在竹简帛书上，千年不变，是死的。可天下苍生是活的！

他们今天能不能吃饱饭，明天有没有活路，心里是亮堂还是糊涂，

这才是最要紧的！”

他拿起一本装订好的《义学蒙训》，手指用力摩挲粗糙封面，

目光扫过杜明月、王孝通和陈秀才。

“明月姑娘，王老，陈先生，我们写的这些，能让一个工匠看懂图纸多挣几文工钱，

能让一个农妇算清账目不被奸商坑骗，能让一个离家的儿

子记得给爹娘报声平安…

这就是最大的‘严谨’！这就是最好的‘本意’！”

他猛地起身，走到窗边，望向工坊外热火朝天的义学工地，声音斩钉截铁：

“传令书坊，《义学蒙训》四册，加印！加印五千套！

不仅义学要用，长安、洛阳、各州恪记商铺，都给我摆上！价钱按成本算！”

“另外，”李恪转身，眼中闪着光，

“让《恪记小报》下一期，开个专栏，名字叫‘大家谈’！

邀请市井百姓、工匠、小商贩、识字的农人投稿！

让他们用自己的嘴，说说识字后看懂契约没被骗，算账后工钱没少拿，

学了手艺多一条活路！用他们实实在在的经历，告诉那些书斋里高谈阔论的老夫子们，

什么才是真正的‘有用’！什么才是照亮他们日子的‘圣贤之言’！”

杜明月看着李恪逆光中挺拔坚定的背影，听着那番话，

心头的担忧被激荡取代。她彻底明白了李恪的“道”。

“殿下所言极是。”杜明月声音清亮坚定，

“圣贤之言，若不能照亮黎民脚下的路，束之高阁又有何益？

明月愿为殿下这‘大家谈’专栏润笔！”

李恪回头，与杜明月相视一笑。

那笑容里，是明知山有虎偏向虎山行的决绝，

更是对脚下这条路的自信。

圣贤的话是死的，人是活的。

能让百姓活得更好、心里更亮的解读，就是最好的解读！